الحسن بن الوليد ، عن أبيه . ( 1 ) والآخر أبو الحسن عن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد . ( 2 ) وأكثر في الرواية عن الحسين بن سعيد بتوسّط الشيخ المفيد عن أحمد بن محمّد بن الوليد ، عن أبيه ، عن الحسين بن الحسن بن أبان . ( 3 ) وهذا لا ينافي الطريقين المتقدّمين ؛ لأنّ الطريقين المتقدّمين فيما إذا كان الحسين بن سعيد مبدوّاً به في السند ، وأين هذا من كون الحسين بن سعيد خامسَ رجال السند من جانب الابتداء . إلاّ أن يقال : إنّه لا يختلف مشايخ الإجازة باختلاف المبدوّ به في السند . نعم ، يمكن أن تختلف وسائط الرواية ، ويكون وسائط الرواية فيما كان المبدوّ به في السند هو الحسينَ بنَ سعيد مثلا غيرَ الوسائط فيما لو كان الحسين بن سعيد غير مبدوّ به . لكن نقول : إنّ الشيخ قد ذكر في الفهرست من الطريق ما زاد على ما ذكره في مشيخة التهذيبين ، فلا بأس بذكر بعض الطرق في المشيخة ، والرواية بطريق آخر فقط ، أو مضافاً إلى ما ذكره من الطريق . هذا ، وربّما ذكر المحقّق الشيخ محمّد أنّ للشيخ في الطريق إلى الحسين بن سعيد طريقين آخرين : أحدهما : الشيخ المفيد ، عن ابن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد . والآخر : الشيخ المفيد ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد . وهو عجيب ؛ حيث إنّه لم يتّفق الطريقان المذكوران بالنسبة إلى أحد من أرباب الطرق .

--> 1 . التهذيب 10 : 63 ، من المشيخة . 2 . التهذيب 10 : 65 ، من المشيخة . 3 . المصدر .